Quem eu sou?

Alguém que estudou por cinco longos anos e teve

de prática aplicada um terço desse tempo

como complemento do estudo. Hoje, apenas um menbro que honra

a Deus sem precisar da bajulação

de templos que só visa o financeiro e esquece

que a maior riqueza é a valorização da vida e do espiritual

de seus membros.

E o Que é Ser Hipócrita?

Reflexão teológica e filosófica a partir de Atos 5:1–11

Por vezes me detenho diante do texto de Atos dos Apóstolos no capítulo cinco versos de um a onze (5:1–11), e confesso que, quanto mais o leio, mais compreendo a profundidade moral e espiritual nele contida. Como também compreendo o tamanho moral e a profundidade espiritual e de conhecimento de quem não o entendem.

A passagem de Ananias e Safira não é apenas uma narrativa histórica sobre dois membros da igreja primitiva que mentiram sobre uma oferta que não foram obrigados a doar e ninguém o pediu que assim o fizessem, é uma parábola viva sobre a essência da hipocrisia e sua incompatibilidade com a verdade divina que alguns “religiosos dizem ter”.

A mentira que fere o Espírito

Tem uma narrativa simples, mas profundamente simbólica. E é vívida por um casal que vende uma propriedade e entrega parte do valor aos apóstolos, fingindo que havia doado tudo. Pedro, discernindo o engano pelo Espírito, confronta Ananias com palavras que repercutem até aos dias de hoje:

— Ananias, por que encheu Satanás o teu coração, para que mentisses ao Espírito Santo e retivesses parte do preço da propriedade?

Como lido em (Atos 5:3)

O problema, portanto, não estava na quantia oferecida, mas na farsa espiritual disfarçada de bondade. A hipocrisia aqui é a mentira travestida de devoção, usando como pano de fundo para validar a mentira o sagrado. Como bem observou o teólogo John Stott, “a gravidade do pecado de Ananias e Safira residia não na falta de generosidade, mas na falsificação de uma piedade que não possuíam.” Eu sei, você conhece alguém assim?

O conceito filosófico da hipocrisia

O termo “hipócrita” deriva do grego hypokritḗs, que originalmente designava um ator teatral, aquele que representa um papel que não é o seu. Assim, ser hipócrita, no sentido filosófico e moral, é viver em dissonância entre o ser e o parecer.

Soren Kierkegaard, em “O Desespero Humano”, escreveu que “a desonestidade é a própria doença do espírito, quando o indivíduo não quer ser aquilo que é perante Deus". Essa ideia converge com a visão bíblica, o hipócrita é o homem que constrói uma imagem de fé diante dos outros, mas nega, em sua interioridade, a verdade de Deus.

Jesus denunciou esse tipo de duplicidade nos fariseus, dizendo:

“Este povo honra-me com os lábios, mas o seu coração está longe de mim.”

(Mateus 15:8)

E ainda:

“Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! porque sois semelhantes aos sepulcros caiados, que por fora realmente parecem formosos, mas interiormente estão cheios de ossos de mortos.”

(Mateus 23:27)

O que Jesus expôs, e o que Atos confirma, é que a hipocrisia não é apenas uma falha moral, é uma ruptura ontológica, uma falsificação do ser diante da Verdade Absoluta, que é Deus.

A dimensão teológica da falsidade religiosa (essa parte eu gosto)

O ato de Ananias e Safira foi, acima de tudo, uma tentativa de enganar o Espírito Santo. E aqui reside o ponto teológico crucial, o Espírito é a presença divina na comunidade, a consciência viva de Deus no meio dos fiéis. Mentir ao Espírito é mentir à própria realidade de Deus no coração da Igreja.

Agostinho de Hipona, em suas “Confissões”, adverte:

“Nada se oculta àquele que vê o interior; e o coração duplicado é mais odioso a Deus do que o ímpio declarado.” Eu acredito que ele teve acesso ao livro do profeta Isaias. (suposição a título de comentar a leitura)

Essa duplicidade é o que destrói a autenticidade da fé. O hipócrita é aquele que quer a glória da santidade sem o peso da cruz, que deseja o aplauso da religião sem o compromisso do arrependimento. Em outras palavras é dizer:

— Meu irmão Deus te abençoe depois de saber da necessidade do próximo. Depois para na primeira loja e sem necessidade compra uma gravata de dois mil reais. Você entendeu o que eu quis dizer: “a fé sem obra é morta”

A plenitude do texto e a realidade atual

Quando observo as instituições religiosas de hoje, e confesso, também os corações que nelas habitam, inclusive o meu, percebo que o espírito de Ananias e Safira ainda caminha entre alguns, e para ser honesto, porque não dizer entre nós. Há pregadores que exaltam a humildade, mas vivem no luxo, há líderes que condenam o pecado, mas se escondem sob o véu das aparências, há fiéis que proclamam pureza, mas vivem de aparências.

Vivemos tempos em que esta mesma aparência de fé se tornou moeda social, e a verdade espiritual, um artigo raro. Cumpre-se, assim, a advertência paulina:

“Tendo aparência de piedade, mas negando-lhe o poder.” (2 Timóteo 3:5)

A hipocrisia religiosa é talvez o mais perigoso dos pecados, porque não destrói a fé de fora para dentro, mas de dentro para fora. Ela mina a confiança, corrompe a comunidade e profana o nome de Deus.

Uma reflexão pessoal se for possível

Quando leio Atos 5, não vejo apenas Ananias e Safira caindo mortos diante de Pedro, vejo a queda simbólica de todos nós, quando tentamos negociar com Deus, quando queremos manter as aparências da fé, mas preservar os ídolos do ego.

O texto me obriga a perguntar quantas vezes eu também retive algo para mim, dizendo a Deus que era tudo? Quantas vezes o altar da minha vida foi coberto por uma mentira piedosa?

Ser hipócrita, compreendo agora, é tentar coexistir com Deus através de uma falsidade. É vestir o manto da santidade sem deixar o Espírito nos despir do orgulho. É, em última análise, querer ser visto como luz, enquanto se anda na sombra. (nas trevas mesmo)

Minha Conclusão é:

A história de Ananias e Safira não é um relato de punição severa, mas um alerta de pureza espiritual. Ela nos chama à autenticidade, à coerência entre o que professamos e o que vivemos.

Como afirmou Dietrich Bonhoeffer, mártir do nazismo, em “Discipulado”:

“A graça barata é a pregação do perdão sem arrependimento, o batismo sem disciplina, a comunhão sem confissão.”

A hipocrisia é, portanto, a graça barata da alma, e o texto de Atos é a convocação divina para a graça verdadeira, aquela que nasce da transparência, da verdade e do temor santo.

Assim, ao meditar sobre Ananias e Safira, compreendo que ser hipócrita é morrer espiritualmente diante do altar, mesmo que o corpo ainda respire. Ser verdadeiro, ao contrário, é permitir que o Espírito Santo habite em nós sem aparências, e esse é o verdadeiro milagre da fé cristã.

Referências consultadas para este texto:

A Bíblia Sagrada. Almeida Revista e Atualizada (ARA). Sociedade Bíblica do Brasil, 2009.

AGOSTINHO, Santo. Confissões. Trad. J. Oliveira Santos. São Paulo: Paulus, 2000.

BONHOEFFER, Dietrich. Discipulado. Trad. Luís M. Sander. São Leopoldo: Sinodal, 2004.

KIERKEGAARD, Søren. O Desespero Humano. Trad. Álvaro Cabral. São Paulo: Abril Cultural, 2002.

STOTT, John. Os Atos dos Apóstolos: O Espírito Santo e a Igreja. São Paulo: ABU Editora, 1990.

A Bíblia Sagrada. Nova Versão Internacional (NVI). Sociedade Bíblica Internacional, 2011.

Meus amigos poetas e poetisas, hoje trago aqui uma história que você precisa conhecer, 

LINX BONARDE

Emoção em sua história de vida e em seus textos.